Kagib Weteninhethart

Een mens kan zich veel verbeelden en de ondervinding leert hoe wij slachtoffers kunnen zijn van alle mogelijke illusies, omdat de verbeeldingen tot een merkwaardig taai en schijnbaar onverslijtbaar leven behoren. Maar de zielservaring van het lichtend zelf, het volstrekte tehuis van de mens, zijn niet te onderbreken scheppend vermogen, de essentiële wortelkracht van zijn bestaan, het totaal bevrijd zijn in die belevenis van alles wat naar dood, angst en ontbinding riekt, als een onuitroeibaar lichtend punt dat altijd weer werkzaam opkomt in het bewustzijn, van een oneindige innigheid en vredekracht, is eenvoudig door geen enkele poging van het verstand uit te wissen, noch door vooroordeel, noch door de ondergang der wereld, noch door het nee van alle overige miljarden mensen. Deze ervaring heeft geen enkele bevestiging van node. Het is eenvoudig een nieuwzijn uit zich. Het is niet een tijdelijke verschijning in de eeuwigheid, het is een eeuwige verschijning in de tijd. Het is de doorbr

Toch is de mens niet spoedig geneigd te geloven dat in hem de oorsprong van het licht gelegen is. Hij wil het desnoods wel van een ander aannemen, een ander mens, een voorganger, een heilige, een meester of een heiland. Anderen zijn wel vertegenwoordigers van het grote licht en het verlichte bewustzijn. In de regel is het minderwaardigheidsgevoel zo groot dat hij van een dergelijk willen in zichzelf al spoedig een karikatuur maakt of dat een verfijnde eerzucht (of zelfs een zeer grove) zich van hem meester maakt. De weg tot zichzelf wordt een gevaarlijke weg geacht, vol voetangels en klemmen. Toch worden al deze gevaren teniet gedaan door de essentiële gave waarvan gebruik gemaakt kan worden, n.l. de gave der bewustwording en het geleidelijk deel krijgen aan meer licht, waardoor de misleidende gestalten worden herkend. De val van de mens wordt steeds voorgesteld als een misleiding, een hoogmoed waarvan hij het slachtoffer is geworden en waardoor zijn nuchter onderscheidingsvermogen wor

Jezus zeide: De beelden zijn de mens openbaar en het Licht dat in hen is, is verborgen in het Beeld van het Licht des Vaders. Hij zal zich openbaren en zijn Beeld is verborgen door Zijn Licht. Er is geen andere openbaarheid dan door het beeld. Wat geen gestalte heeft is voor ons niet waarneembaar. Met waarneembaarheid wordt niet alleen de zinnelijk zintuiglijke waarneming bedoeld. Zij omvat veel meer. Toch zijn wij niet spoedig geneigd het veld onzer waarnemingen uit te breiden buiten dat der vertrouwde zintuigen. Maar wat wij niet zien is oneindig veel meer dan wat wij wel zien. Zoals wij ons véél meer niet dan wel bewust zijn. Daarom wordt de weg der bewustwording dan ook oneindig genoemd en wordt aan het zelfbewustzijn eeuwigheid toegekend. Deze toekenning komt voort uit wat diep in de mens leeft en waarvan door alle eeuwen heen, voor zover wij de geschiedenis der mensen kennen, op zeer veelvuldige wijzen in schone en heldere vorm uitdrukking is gegeven. De menselijke ziel is in haa